Il existe des moments dans l'histoire où les événements les plus décisifs ne sont pas ceux qui font la une des médias, mais ceux qui se déroulent sous les yeux de tous sans être véritablement perçus. Les crises politiques ne commencent pas toujours par la chute des institutions ou l'effondrement militaire d'un régime ; elles prennent souvent naissance dans une rupture beaucoup plus profonde : la disparition progressive de la confiance entre le pouvoir et la population. À mes

Introduction La mémoire collective est devenue un enjeu majeur des relations internationales contemporaines. Les États ne cherchent plus seulement à défendre leurs frontières ou leurs intérêts économiques ; ils cherchent également à imposer leur récit historique. Les conflits se prolongent désormais dans l'espace médiatique, diplomatique et mémoriel. La République démocratique du Congo n'échappe pas à cette évolution. Les violences qui frappent l'est du pays depuis plus d

Est-ce que Mulenge faisait-il partie du royaume du Rwanda précolonial? Il est tout aussi ardu d’affirmer catégoriquement cette hypothèse que de la réfuter. Nous parlons ici d’une époque où la notion même de frontière, telle que conçue par les États modernes, était inexistante. Les limites territoriales se dessinaient plutôt au gré de l’influence politique, de la force des alliances et de l’occupation humaine. Dans ce contexte, la présence d’un peuple sur un territoire suffis

La religion constitue l'une des institutions les plus influentes dans la construction des sociétés. Elle façonne les valeurs, les comportements, les représentations collectives et les aspirations d'un peuple. Depuis les travaux de Max Weber et d'Émile Durkheim, la sociologie a montré que les communautés religieuses ne sont pas uniquement des espaces de spiritualité ; elles jouent également un rôle déterminant dans la cohésion sociale, la formation de l'éthique individuelle et

Une communauté longtemps méconnue Les Banyamulenge sont restés pendant longtemps dans l’anonymat, à la fois ignorants et ignorés. Ignorés par leurs frères de race du Burundi et du Rwanda, mais aussi par leurs compatriotes y compris leurs frères du Nord-Kivu. Cette méconnaissance mutuelle a nourri de nombreuses hypothèses au moment des retrouvailles. Malheureusement, beaucoup de ces hypothèses sont le fruit d'une imagination naïve, influencée par des sentiments contemporains p

Ce que les FARDC et le FNDB pensent tout bas et n’osent pas dire tout haut L'expérience vécue sur les Hauts-Plateaux a profondément marqué de nombreux militaires qui y ont été déployés. Après avoir découvert la rudesse du terrain, les conditions climatiques extrêmes, la complexité du conflit et l'écart entre le discours qui leur avait été présenté et la réalité qu'ils ont observée, beaucoup ne souhaitent plus y retourner. Pour eux, cette campagne militaire n'a plus l'imag

L'histoire récente des Banyamulenge révèle une évidence souvent occultée : la survie d'un peuple ne dépend pas uniquement de sa capacité à résister aux violences extérieures. Elle repose également sur son aptitude à développer une pensée critique, à préserver sa mémoire historique et à construire une lecture rationnelle de son propre destin. En ce sens, la communauté banyamulenge n'a pas seulement besoin d'être libérée des persécutions dont elle est victime depuis plusieurs d

La reprise de Minembwe par les Twirwaneho et le M23 constitue, pour une grande partie de la population locale, un tournant historique. Après plusieurs années marquées par les affrontements, les bombardements, les déplacements forcés et un sentiment d'abandon, les habitants redécouvrent un espace où la peur immédiate des armes semble momentanément s'estomper. Les chants de joie qui résonnent aujourd'hui sur les Hauts-Plateaux traduisent moins l'euphorie d'une victoire militair

La République démocratique du Congo ne souffre pas uniquement d'une crise politique, économique ou sécuritaire. Elle traverse également une profonde crise spirituelle. Les réformes institutionnelles, si nécessaires soient-elles, ne suffiront jamais à reconstruire le pays si elles ne s'accompagnent pas d'une réforme de la conscience, de la foi et de la responsabilité morale. Depuis une trentaine d'années, le paysage religieux congolais s'est profondément transformé. L'explosio

Pendant des années, j'ai voulu croire que les principes humanitaires étaient réellement universels. Je pensais que la souffrance d'un enfant déplacé avait la même valeur, qu'il soit Banyamulenge, Bembe, Fuliru, Nyindu ou membre de toute autre communauté. Je croyais que le statut de réfugié était défini par le droit international et non par l'identité ethnique ou le récit politique dominant. Les faits m'ont malheureusement convaincu du contraire. L'histoire récente de l'Est de

La reprise du contrôle du pont Zéro par les forces révolutionnaires constitue un tournant militaire dont les conséquences dépassent largement la seule dimension stratégique. Au-delà de la perte d'un point de passage important, un constat s'impose : la coalition formée par les FARDC, les forces burundaises (FDNB), les FDLR, les groupes Wazalendo et d'autres forces alliées semble aujourd'hui réorienter ses priorités militaires. Cette évolution soulève une question fondamentale

Une guerre oubliée des marges de la Première Guerre mondiale L'histoire de la Première Guerre mondiale en Afrique est souvent racontée à travers les campagnes militaires qui opposèrent les puissances coloniales dans l'Afrique orientale allemande. Pourtant, dans les Hauts-Plateaux du Sud-Kivu, la mémoire collective banyamulenge conserve le souvenir d'un épisode rarement évoqué dans les travaux historiques : la « guerre des Quatorze », appelée en kinyamulenge Gatoroshi (de q

Il a passé quinze années sous le drapeau de la République démocratique du Congo. Il a combattu pour les FARDC sur plusieurs fronts. Il a été blessé au combat en dirigeant des opérations contre les milices Maï-Maï et les FDLR dans le Sud-Kivu. Pourtant, aujourd'hui, le colonel Ruterera Mahoro Ntaganzwa est davantage connu comme détenu que comme officier de l'armée congolaise. Arrêté à Uvira le 22 juillet 2023 alors qu'il venait d'être évacué du champ de bataille après une bles

Dans les Hauts-Plateaux du Sud-Kivu, le téléphone portable est devenu bien plus qu'un simple outil de communication. Pour de nombreux Banyamulenge, il est aussi le premier bien susceptible d'être perdu au passage d'hommes en armes. Depuis des années, des habitants dénoncent une pratique devenue presque banale : la confiscation des téléphones par certains éléments des FARDC. Selon de nombreux témoignages, lorsque le propriétaire est identifié comme Banyamulenge ou assimilé à

La langue kinyamulenge, parlée par les Banyamulenge des Hauts-Plateaux du Sud-Kivu, connaît aujourd'hui des évolutions sémantiques qui méritent une attention particulière. Certains mots voient leur sens s'élargir ou se modifier au point de produire des emplois contradictoires ou impropres. Ces glissements ne relèvent pas uniquement de l'évolution naturelle de toute langue ; ils résultent également de facteurs sociolinguistiques, historiques, religieux et politiques. À partir

Depuis 2017, les Hauts-Plateaux de Fizi, Mwenga et Uvira ne comptent plus les années : ils comptent les tragédies. Chaque date inscrite au calendrier est devenue le rappel d'un bombardement, d'un massacre, d'un déplacement forcé ou d'un nouveau deuil. Pour la communauté banyamulenge, ces neuf dernières années ont été une succession d'épreuves où survivre est devenu un acte de résistance. Jour après jour, les attaques se sont multipliées. Des villages entiers ont disparu sous

La guerre qui ravage depuis plusieurs années les Hauts-Plateaux de Fizi, Mwenga et Uvira n'est pas seulement un conflit armé. Elle a également mis en lumière une réalité plus profonde et plus inquiétante : l'enracinement du tribalisme, du régionalisme et des discours racistes dans une partie de la région des Grands Lacs. Au fil des affrontements, le débat politique a progressivement laissé place à une lecture exclusivement identitaire des événements. L'appartenance ethnique

La situation des droits de l'homme en République démocratique du Congo (RDC) est aujourd'hui marquée par un paradoxe profond. Alors que le pays dispose d'un arsenal institutionnel relativement développé en matière de protection des droits fondamentaux, les violations continuent de se multiplier dans un climat d'impunité grandissante. Cette contradiction ne résulte pas seulement de la persistance des conflits armés dans l'est du pays, mais également d'une instrumentalisation c

Depuis plusieurs décennies, la question des droits de l'homme constitue l'un des principaux défis auxquels sont confrontés les différents régimes politiques en République démocratique du Congo. Depuis le régime de Mobutu jusqu'aux gouvernements successifs qui lui ont succédé, les violations des droits fondamentaux ont régulièrement alimenté les débats nationaux et internationaux. Toutefois, la période récente semble marquée par une évolution plus préoccupante encore : l'instr

Pour comprendre la guerre qui ravage l'est de la République démocratique du Congo, il faut dépasser le récit proposé par une grande partie des médias congolais et internationaux. Dans ce conflit, l'information est devenue une arme à part entière. Les discours médiatiques, les rapports d'organisations et les déclarations officielles ne permettent pas toujours de saisir les véritables dynamiques qui alimentent la guerre. Ce conflit ne peut être réduit à une simple lutte contre